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Diesbeziiglich gab es zwei extreme Positionen: Fur die Kreationisten reinsten Wassers hatte Gott die Welt in 6 Tagen erschaffen. In der Bibel steht nichts iiber spatere Veranderungen. Die Evolutionisten waren davon uberzeugt, dass die Arten sich verandern. Wissenschaftlich war die reine Schopfungslehre unhaltbar. Die Palaontologen hatten zweifelsfrei bewiesen, dass Arten untergehen und neue entstehen. Streitpunkt war das Wie: 1st die Evolution von Gott geplant und gesteuert? Wenn ja, auf welche Weise?

Darwin stand in rnancher Hinsicht im Gegensatz zum Establishment (Desmond und Moore 1992). Er trat fur gleiche Rechte fur alle und Abschaffung der Sklaverei ein, das waren damals revolutionare Forderungen. Er gehorte jedoch zur Oberschicht und hatte mit politischem Umsturz nichts im Sinn. Auch 43 1. Kapitel konnte er sich nicht dem gesellschaftlichen Zwang entziehen und lieR sich, wenn auch widerstrebend, zum Sekretar der geologischen Gesellschaft wahlen. Die Honoratioren dieser Gesellschaft aber entstammten zu einem guten Teil dem anglikanischen Klerus und waren iiberzeugte Gegner von Lamarck und allen Ideen einer Evolution.

Er war beeindruckt von der Menschenahnlichkeit der Verhaltensweisen, mit denen dieser seinen Gefiihlen Ausdruck verlieh. Diesem Thema hater spater ein ganzes Buch gewidmet. Sedgwick, mit dem er Exkursionen nach Wales gemacht hatte, nannte ein Buch iiber Evolution ,,eine widerliche Pille aus Teufelsdreck und Arsen, uberzogen mit Blattgold" (Desmond und Moore 1992). In einem Schriftwechsel mit Waterhouse iiber die Klassifizierung von Arten wies Darwin darauf hin, dass diese nur dann einen Sinn habe, 45 I .

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